O direito à vida

O direito à vida é um dos direitos fundamentais da pessoa humana. A promoção e a salvaguarda da vida humana é de algo de especial relevância, considerando que uma vida humana vale por si própria e não por comparação com outras vidas. Mas o respeito pelo direito à vida implica o direito de viver com dignidade.

Para quem acredita no Divino como fundamento do Universo e da Vida, a vida humana deve ser promovida, sustentada e protegida.Mas a vida humana deve ser encarada igualmente como um dom oferecido pelo Divino como fundamento do Amor.

Ora, é sobre o fundamento desse Amor mencionado pelos grandes mestres espirituais que devemos encarar a prática dos princípios. Os princípios que devem orientar a nossa vida têm de ser aplicados perante as realidades em que nos inserimos, pois, se vividos cegamente, em vez de iluminarem a nossa caminhada, podem conduzir-nos à escuridão que nos faz cair no abismo da intolerância, do fundamentalismo e do fanatismo.

O direito de dispor da própria vida era utilizado por inúmeros povos da Antiguidade. Na Grécia antiga, os filósofos já abordavam a questão. Sócrates defendia a prática da eutanásia diante do sofrimento resultante de uma dolorosa doença. Platão na sua obra “República” retrata a eutanásia como uma prática justificável, defendendo a morte dos idosos e dos doentes. os Celtas matavam os seus próprios pais quando estes encontravam com idade muito avançada.

A eutanásia deve ser diferenciada do suicídio, pois este é a destruição da própria vida diretamente pelo sujeito interessado, através de uma ação voluntária, independentemente do seu estado de saúde. Um processo suicida é muito diferente de um processo eutanásico, pois, no suicídio o sujeito age pelas próprias mãos, enquanto que na eutanásia o sujeito não age sozinho, solicitando a outra pessoa que o auxilie para ter uma morte digna, devido ao seu estado de saúde muito débil que o levará inevitavelmente à morte.

No caso da interrupção voluntária da gravidez, a mulher grávida precisa de toda a compreensão e ajuda possíveis, especialmente se existem fatores de risco na sua gravidez ou no caso de gravidez resultar de violação. Quando se comprova a existência de deficiências de gestação do feto, com risco de anormalidades físicas e mentais para a criança que vai nascer, quando a própria vida da mãe é posta em perigo, física ou mentalmente, pela continuidade de uma gravidez, quando se percebe a ocorrência de problemas diversos do foro pessoal para a mãe ou para o seu núcleo familiar pelo nascimento da criança, deve-se refrear a tentação de interpretar literalmente o princípio do direito à vida aplicando-os com a consequente e desresponsabilizante frieza. Sobretudo no caso da gravidez resultar de uma violação, um ato violento e bárbaro, deve ser reconhecido o direito da mulher prosseguir ou não a gravidez.

Existem situações em que os sentimentos e desejos dos progenitores e em especial da mãe devem ser reconhecidos e respeitados, pois, é ela que vai dar à luz e provavelmente é sobre ela que vai recair a maior responsabilidade pelo futuro da criança que vai nascer. Por isso, deve ser combinado a oposição à interrupção voluntária da gravidez por princípio com o reconhecimento de que pode haver circunstâncias nas quais esta opção é eticamente preferível a qualquer outra alternativa.